尸体入棺后，孝子轮流侍守棺侧，朝夕不离。灵前摆一供桌，恒温冰棺多少钱一个，中间供奉死者灵牌，两侧摆供品，供品主要是死者生前喜欢吃的馒头、米饭、各种水果等。死者如生前会---、会喝酒，也要供上---之类。也有供桌中间不摆灵牌的，以材头所书灵位牌代之。孝子守灵用一瓦盆烧纸，亲朋好友，由孝子跪拜迎送。到夜间，守灵者一般为亲朋好友代替。
众所周知，苗族过去没有文字，民族的一切典章制度、历史、风俗等等，全靠民间口头文字相传，其中民间诗歌是的形式，节能冰棺多少钱一个，<焚巾曲>以诗歌的形式，叙述死者生前的家事、民族历史，民族祭祀，物质的再生产和种族的再生产等。因此，南阳冰棺多少钱一个，它的结构比较松散，内容十分庞杂，断电制冷冰棺多少钱一个，有民族的起源，人类与自然的斗争，部落的和迁徙；有死者生前的出生、成长、恋爱婚姻、生儿育女、建家立业；有仪式的陈述，回东方老家时，所经过的各个地方的详细描述和历史变迁的描写等等。
在农村历来有这两件事情是非常重要的，一个是红事、另一个就是白事。两者都有着相同，也有这不同，都是在当天穿着特殊的衣服，一个为红、一个为白。白事中穿戴孝布不仅是对先人的尊敬，也是对先人的怀念，穿孝布有着很多讲究，那么传完的孝布应该怎么处理呢？
在农村穿孝布历来都是有着很多的讲究的，和逝者不一样的关系，也会决定孝布的终归处。如果参加的人和逝者没有任何的血缘关系或者是亲家，孝布一般是不能保留的。
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