农村人zui讲究的就是葬礼，因为葬礼是“阴阳相隔”的重---。由于事件重大，为逝者办丧事，基本上就是全村出动。由于葬礼上帮忙的人比较多，因此对这些人的参与就有了诸多---。诸如“冷棺莫入村、热孝莫登门”。这可是农村葬礼上沿袭许久的“禁忌”了，因为是约定俗成，村里人也便心知肚明地遵守和---着。那么这句话究竟什么意思呢？又有哪些讲究呢？且听小编一一为你道来。“冷管莫入村”，这里先看一下冷棺如何解释，按照传统习俗，冷棺主要是指客死异乡、回乡安葬的棺木。这里分两种情况，一是逝者原本是本村人，或干了公zhi、或久居在外，年纪大了，寿终正寝了，要落叶归根这是人之常情。 次数用完api key 超过次数---
而“冷棺进村败到底”中的“冷棺”则是指死了一段时间的人。农村人从古至今都讲究落叶归根，客死在他乡的人，也会尽量的运回家乡埋葬。这一习俗则是指，客死在他乡的人回来之后，是不能进村的，搭棚子什么的都应在村外进行，否则对整个村子不利。咋一听，像是迷xin的行为，有一种说法其实是说在以前，yi疗手段比较落后，新型冰棺材生产厂，此举能尽量防止因尸身长期停放腐烂后，疫病的传播。当然，现在在推行火葬，俗语的前半句依旧被大家遵守着，后半句就几乎用不上了。 次数用完api key 超过次数---
朝向——zui古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照zui古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥）焚烧——传统焚烧锡箔、黄纸、相形的生活用品（如：汽车、房子、电视等）；早时蒙古族是一些死者生前喜欢吃的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。服丧——古时有守孝习俗。(北史·室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。近代变为祭七(首七至五七、或七七)家设ling堂、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、食素食。 次数用完api key 超过次数---
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